Между 1328 и 1330 годами возник Печерский монастырь в живописных окрестностях Нижнего Новгорода, на уединенной “полугоре” у берега Волги. Загадочная история этого монастыря тесно связана с великим князем Юрием Всеволодовичем, которому, согласно некоторым записям, приписывается основание обители еще в 1219 году. Тем не менее, всеобще признано, что святитель Дионисий стал не только духовным вдохновителем, но и творцом этого уникального святилища. Монах, отправившийся из Киево-Печерского монастыря в сопровождении соратников, достиг Нижнего Новгорода и обнаружил уединенную пещеру в трех верстах от города, где, в итоге, заложил основы своего духовного жилища.

Этот монастырь, окруженный природной красотой и величественными видами Волги, стал не только местом молитвенного подвига монахов, но и центром духовного наследия. Основанный по строгим общинным правилам, монастырь предоставил своим обитателям уникальное “общее житие”, где отсутствие личной собственности стало основополагающим принципом. Весь имущественный фонд был общим, а труд каждого монаха, от простого послушника до настоятеля, направлялся на обеспечение обители.

С момента своего возникновения монастырь сыграл важную роль в духовной и культурной жизни Суздальско-Нижегородского княжества. Монах Лаврентий начал создание Лаврентьевской летописи, что придало обители дополнительное значение. Среди духовных наследников святителя Дионисия выделяются два выдающихся святых – Евфимий Суздальский и Макарий Желтоводский, оба уроженцы Нижнего Новгорода. Согласно легенде, они родились на площади перед церковью Святых Жён-Мироносиц, стали монахами Печерского монастыря и затем основали новые обители в Суздале и Заволжье соответственно.

В монастыре также обитал философ Павел Высокий, который стал учителем будущей супруги Дмитрия Донского, Евдокии Московской. Авраамий Галичский, ученик Сергия Радонежского, также внес свой вклад в духовное наследие, обитая в пределах стен Печерского монастыря.